Et Moise alla : il s'avança au milieu des enfants d'Israël, réunis pour recevoir cette nouvelle communication. L'absinthe (v. 17 fin) est une plante au jus amer et toxique qui croît dans les lieux incultes. Donna avec son petit-fils Keagan dans la piscine. 5 v. 1 dt 5.1-3. (Jacq. Alors que le Ps. Les prophètes en particulier sont des hommes chargés de parler au nom de l'Éternel. Nous entendons Jésus citer ce «grand et premier commandement» avec l'autorité de celui qui seul l'a parfaitement accompli: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de toute ta pensée...» (Matt. Cinq fois nous trouvons cette expression. 13:7 hb 13.7-8 nous exhorte à nous souvenir des fidèles conducteurs qui nous ont annoncé la parole de Dieu. 14:5 os 14.5-8). En revanche on ne devait avoir aucune pitié pour les cités proches, celles qui empêchaient le peuple de posséder son pays. De toute manière, même si la portée de telles instructions nous échappe, gardons-nous de «contester» (1 Cor. 6:13 ac 6.9-15). À celle-ci le cœur de Dieu répond de nouveau, mais par un sentiment particulier, celui du v. 13, qui, dans le Nouveau Testament correspond à la promesse du Seigneur Jésus: «Si quelqu'un m'aime, il gardera ma Parole, et mon Père l'aimera...» (Jean 14:23 j 14.19-24; 1 Jean 5:3 1j 5.1-5). Aujourd'hui l'autre côté est devant nous: le service d'amour envers ceux qui sont dans l'affliction et dans le besoin: l'orphelin, la veuve (v. 29), comme aussi le Lévite, l'étranger, le pauvre. «Beaucoup crurent en son nom, en voyant les miracles qu'il faisait. En effet, le SEIGNEUR votre Dieu marchera avec vous. Er lässt dich nicht fallen und verlässt dich nicht. Un tel chemin pour le jeune Israélite se terminait par la mort sans rémission. Plus responsable encore qu'Israël, la chrétienté n'a pas répondu mieux que ce peuple à ce qui était attendu d'elle. Que faut-il pour en profiter? 28:27, 28 ac 28.25-28). Moïse a rédigé la Loi. N'en est-il pas ainsi du chrétien? (Luc 12:34 lc 12.32-34). 1:18 ep 1.15-20). Michée 6:8 mi 6.6-8 pose la même question et, en réponse, invite à la droiture, à la bonté, à l'humilité. Sauveur, il met à couvert le meurtrier involontaire. Moïse mentionne les petits-fils (v. 25). Mais la durée du voyage avait aussi un autre motif. 20 mt 28.16-20) est pour nous la garantie qu'il connaît nos besoins et y répondra par les ressources de sa propre plénitude. Ils font penser aux mauvaises excuses invoquées par les invités du grand souper de la parabole: «j'ai acheté un champ... j'ai épousé une femme...» (Luc 14:18-20 lc 14.15-24). Il a été «méprisé et délaissé par les hommes», on n'a eu pour lui «aucune estime» (És. Les sacrificateurs et les juges devaient démasquer et punir les faux témoins (v. 18; Prov. Voici de nouveau la bifurcation rencontrée au ch. Le peuple entier et même l'étranger habitant en Israël devaient participer à cette lecture qui imprimait le sceau de la sainteté à toute la vie nationale. L'heure n'est plus aux exhortations; il prend congé de ceux qu'il aime et son dernier message est une bénédiction (comp. Nous qui possédons entre nos mains la Bible tout entière, nous sommes encore plus responsables. Il n'en est rien; ce sont de nouveau les sacrificateurs et les juges. Il est le seul dont il soit dit qu'il marcha «dans les voies de David, son père, et ne s'en écarta ni à droite ni à gauche» (2 Chron. Chrétien mon frère, nous entendrons bientôt du ciel l'appel qui mettra fin à notre pèlerinage: la voix connue du Seigneur Jésus nous appelant à sa rencontre «en l'air». 2:23 jr 2.20-28), puis en avant pour contempler par la foi le riche pays de la promesse (v. 10 à 12). Il devait être lapidé sur le témoignage de ses propres parents. Ces versets affirment, et notre expérience confirme, que se plier au joug béni du Seigneur, c'est en fait saisir «ce qui est vraiment la vie» (1 Tim. 16:1, 5, 8 ps 16.1-11). 3:22 ac 3.22-26 et 7:37 ac 7.35-41). Jérusalem est la cité coupable, «la ville qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui lui sont envoyés» (Matt. 3:10 gl 3.7-14). Que Dieu nous donne de les avoir, comme lui, en horreur! Un faux prophète est particulièrement dangereux quand il se lève du milieu du peuple de Dieu. Lui aussi avait dû choisir, 80 ans plus tôt. En effet dans le sacrifice de la génisse, Jésus est aussi placé devant nous. Non pour satisfaire l'esprit belliqueux et dominateur qui anime généralement les peuples conquérants, mais parce qu'il était un peuple saint, consacré à l'Éternel (ch. Tant qu'il comptait des guerriers valeureux, le peuple était en danger d'attribuer à sa propre force la conquête du pays. 6 Prenez courage, tenez bon ! 2 Cor. 23:37 mt 23.34-39). C'est par les v. 13 et 16 dt 6.16 que Jésus a fermé deux fois la bouche à Satan. En lui se trouvent d'inépuisables provisions de grâces et de perfections capables de suppléer à toutes nos insuffisances. Site agréé par les Témoins de Jéhovah. Mais le passé n'est pas oublié pour autant. 12:1... mt 12.1-8; 19:3... mt 19.3-9). Il dénonce le favoritisme, la partialité (Jacq. Celui qui parle au Ps. Et Luc 22:14... lc 22.14-21 relate la dernière Pâque préparée pour le Seigneur. Votre nom est-il dans le livre de vie? Fais-le aujourd'hui même! Permet d’effectuer des recherches dans leurs publications. An exhortation to obedience. Von Kap. Mais le même passage des Galates annonce que «Christ nous a rachetés de la malédiction de la Loi» en la prenant sur lui (Gal. Deutéronome 31:6 Fortifiez-vous et ayez du courage! Fortifiez-vous. Les v. 9 à 11 nous rappellent que Dieu ne veut, dans la vie et le témoignage de ses enfants, ni confusion ni mélange des réalités divines avec les principes de ce monde. Mais il a fallu 40 ans! Elle dit: Voilà ce qu'est devenue la chrétienté dans son ensemble, «mais toi, reste attaché aux choses que tu as apprises» (2 Tim. C'est Siméon, jadis associé à Lévi dans une même condamnation (Gen. 49:5 gn 49.5-7). Au titre de ses souffrances dans la fosse et dans la prison, puis de sa gloire en Égypte, Joseph occupe de droit cette place particulière. Qu'est la perte du pays en comparaison de ce gain-là? L'instant vient où la voix de Dieu se fait entendre: «vous avez assez tourné autour de cette montagne» (v. 3). Ce fut la légitimation divine de Josué, aux yeux de tout Israël. Christ y a été fait malédiction pour que la bénédiction promise à la foi parvienne jusqu'à nous. Pour goûter la joie de donner, ne serait-ce qu'une parole de vraie sympathie, l'occasion est donc toujours là. Dieu à cause de la fidélité de ses fils (Ex. de porter l'arche (Josué 3.3 ; 4.9). Il doit en être reconnaissant tous les jours. Ce fut l'expérience de Pierre. Selon ses propres paroles, Jésus n'était pas venu pour abolir la Loi, mais pour l'accomplir. Alors les anciens et les juges, en mesurant, déterminent quelle est la ville la plus proche. Sagesse et intelligence qui consistaient à connaître le seul vrai Dieu, à l'écouter et à lui être soumis. Dorénavant nous ne sommes plus sous la Loi, mais sous la grâce (Rom. Et pour que le peuple ne soit pas tenté d'attribuer le choix de Dieu à ses mérites personnels, l'épisode humiliant du veau d'or lui est rappelé par son conducteur. 1:12, 13 2p 1.12-15; 3:1, 2 2p 3.1-4). Mais bientôt, dans la magnificence du Saint Lieu, nous admirerons l'autre face et «nous comprendrons tout Son amour». La longue errance d'Israël à travers le désert était la juste punition de son incrédulité. D'où l'importance pour nous de connaître ces versets par cœur. Il attribue la grandeur à Dieu, célèbre ce qu'il est: fidèle, juste, droit (v. 4). Nos égarements doivent nous servir d'avertissement et parler à notre conscience, tandis que la perspective de l'héritage céleste qui est devant est propre à stimuler notre cœur. 2:2 jr 2.1-2, 32 jr 2.32). Comme nous savons qu'un petit enfant qui meurt est pour le ciel, un sort autrement plus affreux que la mort est ainsi écarté pour eux. «Tu te souviendras... souviens-toi!» C'est comme le fil conducteur de ce livre. Puis vient le moment où, selon ses propres paroles au Ps. Tandis que Josias, un de ses derniers successeurs, se distingua par l'honneur qu'il rendit au Livre de Dieu retrouvé et par les effets pratiques que la Parole eut dans sa vie (2 Chron. Le Seigneur veuille que ce ne soit pas en vain et qu'aucun de nous n'endurcisse son cœur aujourd'hui en entendant sa voix (Héb. Enfin le mal peut prendre un caractère collectif: une ville entière pouvait en être infectée. Voyons à présent le côté de l'homme! 22:9 pv 22.9). Peut-être est-elle «couchée à notre porte» comme Lazare devant celle du riche (Luc 16:20 lc 16.19-31) mais nous manque-t-il les yeux du cœur pour la voir, le dévouement pour la saisir! À travers les commandements de Moïse que les pharisiens respectaient à la lettre, il veut leur faire comprendre la pensée de Dieu, sa sagesse, son amour. Choisis la vie et non la mort. Lorsque nous avons appris une leçon à nos dépens, nous sommes capables d'être en aide à d'autres. 23:13, 14 pv 23.13-14). «Vous les apprendrez...», préconisait le ch. Quelles ferventes supplications il a su faire monter vers Dieu pour le peuple ainsi que pour Aaron son frère! Dieu ne reconnaît pas le mélange de ce qui est céleste (pourvu d'ailes) avec ce qui est de la terre (le reptile). Le peuple de Dieu est appelé à faire comme le laboureur qui, pour aligner son sillon, prend des repères derrière et devant lui. Ces jours solennels étaient annuels, toutefois l'Éternel voulait que chacun des siens se souvienne tous les jours de sa vie de sa sortie d'Égypte (v. 3) et qu'il y avait été esclave. Lévites : expression abrégée remplaçant ici celle de sacrificateurs fils de Lévi employée verset 9 ; car ceux-ci seuls avaient le droit de pénétrer dans le sanctuaire jusque vers l'arche. 12:15 hb 12.14-17: ne pas manquer de jouir de la grâce de Dieu. Et pour que nous n'oubliions jamais jusqu'où peut descendre l'injustice, il rappelle: «vous avez condamné, vous avez mis à mort le juste...» (Jacq. Lire la Bible Nous ne refuserions pas seulement des paroles, mais la Personne qui les a prononcées. Moïse, Josué, Paul... savaient ce que deviendrait leur œuvre ici-bas. Le ch. D'autres retranchent les pages qui les gênent ou celles qu'elles ne comprennent pas. 20:29 ac 20.28-32). Le diable n'ose guère s'attaquer aux chrétiens dont la marche est confiante et assurée. 6:9, 10 1cr 6.9-11). Enfin cette surabondance de prospérité spirituelle (v. 11) ne pourra pas passer inaperçue et son origine sera évidente à tous: elle vient du Seigneur auquel nous appartenons et dont le nom sera ainsi glorifié (v. 10). N'oublions jamais que «Dieu aime celui qui donne avec joie» (2 Cor. Moïse est spécialement mentionné au Ps. 26:59 mt 26.57-66). Voici de nouveau les juges devant un cas embarrassant. «Et mettez mes paroles, que voici, dans votre cœur et dans votre âme» (v. 18). Ce n'est pas seulement ce qu'il a fait, mais sa Personne même qui est pour le cœur et les lèvres du racheté un continuel sujet de joie et d'adoration. C'est aussi pour ces motifs que nous avons des réunions d'assemblée où la parole de Dieu est lue et méditée. Mais que dire, en comparaison, de nos avantages si nous sommes enfants de parents chrétiens élevés selon les enseignements de la Parole? Plusieurs d'entre nous reconnaissent avec tristesse avoir perdu bien des années. Il réprouve toute forme d'égoïsme. Nous irons de victoire en victoire (v. 7). Il a préparé des victoires éclatantes et fait dire au peuple: Levez-vous, partez, passez l'Arnon,... commence, prends possession, fais la guerre (v. 24). 103:13 ps 103.12-14; És. Un chemin a été tracé dont on ne devra s'écarter «ni à droite ni à gauche» (v. 32, 33). Luc 2:41... lc 2.40-52 nous montre Joseph et Marie se rendant à Jérusalem pour la Pâque en compagnie de l'enfant Jésus. Son devoir est de s'enquérir soigneusement, d'après l'Écriture, du lieu où le Seigneur a promis sa présence. L'enfant de Dieu n'a pas à choisir entre différents systèmes politiques, économiques ou sociaux. Faites “. 12:34 mt 12.33-37), comment fuir le mal (Ps. Verbes significatifs pour chacun de nous en rapport avec l'Écriture entière! 15:20 ac 15.19-21). Quel contraste entre le cher conducteur dont le cœur est au-delà du Jourdain, mais à qui il n'est pas permis d'entrer, et ces deux tribus et demie qui, elles, pourraient pénétrer en Canaan, mais n'en ont aucunement le désir! Le cantique exalte ensuite ce que Dieu fait: une œuvre parfaite! Que Dieu soit obligé de dire: «tu ne commettras pas de meurtre... et tu ne commettras pas de vol» confirme que ces tendances au mal sont en nous. Jusqu'au ch. D'une manière indirecte ils peuvent y être contraints dans la mesure où notre conduite qu'ils observent met en pratique ses enseignements et reflète Jésus (1 Pier. 8), n'oublions jamais non plus combien notre cœur est faible (v. 7; Éz. 99:8 ps 99.6-9; Jacq. Matthieu Marc Luc Jean Actes. «Sache que ce n'est pas à cause de ta justice — rappelle Moïse — que l'Éternel, ton Dieu, te donne ce bon pays pour en prendre possession.» Pas plus qu'Israël, l'enfant de Dieu, n'a de justice propre à faire valoir. Ce qu'il doit en revanche imiter, c'est la douceur avec laquelle Israël rend ici son témoignage (v. 27 à 29). Et ce psaume commence en proclamant la bénédiction de «ceux qui marchent dans la loi de l'Éternel». D'un œil qui n'est pas affaibli (v. 7), l'homme de Dieu, achevant sa course, contemple l'admirable panorama du pays d'Emmanuel. Considérons Jésus enseignant les disciples et les foules. En tête de toutes les instructions à Israël vient naturellement la Loi. Le chrétien n'est jamais appelé comme Israël à combattre des hommes. Verses 1-6. S'il nous invite à partager ce que nous avons, ce n'est pas à cause du besoin à pourvoir, mais pour nous apprendre à donner. 45:21 es 45.20-22). 31,1. Dans notre foyer, à notre lieu de travail, dans nos allées et venues, nous ornerons en toutes choses «l'enseignement qui est de notre Dieu sauveur» (Tite 2:10 tt 2.9-10). verset suivant (verset 9) Retour au verset 6. 6:18 fin hb 6.17-20). Mais pour le réveil (v. 29 à 31) c'est le «tu» qui est employé. 32:26 ex 32.25-29) en fait «l'homme de sa bonté» et lui confie les charges du sanctuaire. Mais il n'est jamais leur débiteur. L'Israélite devait commencer par purifier le pays des abominations cananéennes, puis chercher — mais non pas choisir — la place où le culte serait célébré. «Les choses révélées» correspondent à l'envers visible du travail divin. Parvenu à la fin de sa course, le fidèle conducteur retrace, à l'intention d'une nouvelle génération, les événements du désert et leurs leçons pour Israël. Quant à sa liberté, le peuple l'a pratiquement perdue depuis les jours de sa déportation à Babylone. Parmi toutes les expériences humiliantes du désert, il en est une encore dont Israël doit se souvenir et nous avec lui. Nos entretiens, nos actes, notre marche en porteront l'empreinte. Deutéronome 31.6. (v. 4). Jésus est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14:6 j 14.1-7). La racine du mal était là, dans le manque de confiance envers l'Éternel. 15:33 1cr 15.33-34). 55:3 es 55.1-3; Prov. Couché avec tes pères : voir Genèse 47.30, note. Deutéronome 31:6-8 La Bible du Semeur (BDS) 6 Prenez courage, tenez bon! «Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur», écrit l'apôtre (Phil. 6:19 1tm 6.17-19). 2:18 2p 2.15-19; 1 Jean 2:19 1j 2.18-19; Jude 4 jd 1.3-4). C'est maintenant au peuple de répondre dans un élan joyeux et spontané. Les deux tables de la loi étaient dans l'arche ; cette loi qui en est le commentaire, doit être placée à côté de l'arche, et cela en témoignage comme le Décalogue lui-même qui est le témoignage proprement dit. 34:14... 2ch 34.14-18). Contrairement aux critères habituels des hommes — quantité ou qualité — l'intervention de Dieu en faveur d'Israël n'est dictée ni par le nombre (ch. La circoncision du cœur est demandée. L'épître aux Hébreux se sert de cet exemple solennel pour avertir tous ceux qui, aujourd'hui encore, endurcissent leur cœur en entendant la Parole de Dieu. En [une] colonne de nuée : voir Exode 3.2 : en flamme de feu. Il doit convenir: «je n'ai personne...», et c'est alors que Jésus le fait marcher. Un beau programme est placé devant les enfants d'Israël aux v. 12 et 13. Vos aînés sont loin de vous donner toujours le bon exemple. Bien des personnes, réputées chrétiennes, ajoutent à l'Écriture des traditions, des superstitions et des façons de voir humaines. 12:25 hb 12.25-29). Le Seigneur mesure l'étendue du désert aussi bien que le temps nécessaire à sa traversée. Envoyer des éclaireurs (v. 22) n'était-ce pas se méfier et douter de ces soins diligents? Il doit exister dans le cœur la marque qu'on a jugé les prétentions de la chair et qu'on appartient à Dieu. Deutéronome 31:6. Ayons le courage de rompre une fréquentation qui tend à nous éloigner du Seigneur (Luc 14:26 lc 14.25-26). «... Que mes paroles demeurent en vous...» est le mot d'ordre que le Seigneur Jésus en partant nous a laissé. Pour être écouté et vécu, il mérite d'être scruté encore et toujours. (Ps. Le Nouveau Testament confirme à l'enfant de Dieu qu'il doit s'abstenir de manger du sang et se tenir à l'écart des souillures des idoles (lire Act. 7 v. 7 dt 7.7-8) ni par les bonnes dispositions naturelles de ce peuple (v. 6). En comparant cette bénédiction de Moïse à celle de Jacob en Gen. 49, nous relevons quelques différences pleines d'instruction pour nous. 3:1, 2 1p 3.1-6). Paul semble avoir devant les yeux cette image de la ville de refuge quand il parle de courir, pour gagner Christ et être trouvé en lui, n'ayant pas sa justice, mais celle qui est par la foi en Christ (Phil. 12:6 hb 12.4-13). «J'ai vivement désiré manger cette pâque avec vous, avant que je souffre», dit-il à ses chers disciples. Mais si vos regards sont dirigés sur Jésus, vous ne risquez aucune déception. Personne ne pouvait l'accompagner dans le terrible chemin du Calvaire. Le peuple les a vus (v. 1) mais pas avec les yeux du cœur (v. 3; Éph. Enfin l'instruction concernant les devoirs du beau-frère servira aux sadducéens à tendre un piège au Seigneur Jésus au sujet de la résurrection. Table des matières : 1 - Préface 2 - Introduction 3 - Chapitre 1 4 - Chapitre 2 5 - Chapitre 3 6 - Chapitre 4 7 - Chapitre 5 8 - Chapitre 6 9 - Chapitre 7 10 - Chapitre 8 11 - Chapitre 9 12 - Chapitre 10 13 - Chapitre 11 14 - Chapitre 12 15 - Chapitre 13 16 - Chapitre 14 17 - Chapitre 15 18 - Chapitre 16 19 - Chapitre 17 20 - Chapitre 18 21 - Chapitre 19 22 - Chapitre 20 23 - Chapitre 21 24 - Chapitres 22-25 25 - Chapitre 26 26 - Chapitre 27 27 - … Selon tous les ordres... : 7.2 ; Nombres 33.54. 4 v. 6 dt 4.5-8). 6 dt 6.6-9 les parents avaient la charge d'inculquer les paroles de l'Éternel à leurs enfants. Ce terme désigne sans doute les discours qu'il vient de prononcer. Image de ce que nous venons faire et recevoir dans la présence du Seigneur Jésus quand nous sommes rassemblés autour de lui! Dans les bras de l'Éternel (v. 31). Lui se charge de tout le reste. «Vous n'ajouterez rien à la parole que je vous precris, et vous n'en retrancherez rien» (v. 2 et aussi ch. Et votre cœur, cher ami, où se trouve-t-il? Il nous jugera selon nos actes. Le v. 5 prend toute sa valeur dans le monde moderne où la femme tend à se faire l'égale de l'homme. 16:18 rm 16.17-18; 2 Pier. Les hommes sortis d'Égypte ont tous péri, de sorte qu'il est devenu nécessaire d'avertir et d'enseigner la jeune génération. 17:3 mt 17.1-8). Combien nous avons vite fait un pas hors du chemin de l'obéissance, attiré par un objet étranger ou effrayé par un obstacle! Sortir et entrer : voir Nombres 27.17, note. 3:17 jq 3.13-18). 132:15 ps 132.13-16). Ce cantique, bas sur la certitude de l iniquit du peuple, annonce les voies de l ternel son gard ; [31:25-26] et Mo se ordonne aux L vites de placer la loi crite c t de l arche de l alliance, comme t moignage contre le peuple. Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter. Beaucoup d'entre eux ne sont plus là. 17:7 ex 17.5-7). 14:3 nb 14.1-4). «Tu ne seras que joyeux!» (v. 15). Nous arrivons à présent à la troisième partie du livre dans laquelle Israël va recevoir des instructions pour le moment où il habitera le pays. À ce titre aussi, il sera le plus grand dans le royaume des cieux (Matt. Un reptile volant était impur (v. 19). Tout ce qu'il y a de «plus précieux» doit être pour Joseph, figure de Christ. Mais le Nouveau Testament donne ce nom à d'autres péchés: l'avidité par exemple, et nous prévient solennellement qu'aucun idolâtre n'héritera du royaume de Dieu (Éph. Tout le déploiement de cette œuvre envers Israël est exposé dans les v. 8 à 14. 1:12 2tm 1.8-14). Apprenons à la discerner derrière les instruments de sa discipline. Voir toutes mes plans de lecture en cours →, Voir toutes les vidéos “Du nouveau dans l'air” →, Voir toutes les formations sur les relations hommes / femmes →, Voir toutes les formations sur les relations avec les autres→, Voir toutes les formations sur le développement personnel →, Voir toutes les formations sur la prière et la louange →, Voir toutes les formations sur les bases de la foi →, Voir toute l'actualité de nos Partenaires →, Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com. 5:6 jq 5.1-6). Je lui donnerai mes ordres : je l'établirai dans sa charge. 8:31, 32 rm 8.31-39). Averti du sombre avenir que se prépare Israël, Josué est cependant exhorté à se fortifier (v. 23). YHWH notre Dieu est YHWH un. «Servez l'Éternel avec joie», invite le Ps. Ce qu'il faut apprécier en effet, ce n'est ni la force ni l'armement des soldats, mais la fidélité et le dévouement à l'Éternel. 6 Fortifiez-vous et ayez du courage! Ces peuples voisins d'Israël adoraient des idoles. Soyons sûrs que si le Seigneur nous interdit quelque chose ce n'est jamais pour nous imposer arbitrairement une privation mais pour éviter que nous ne soyons «pris au piège» (v. 30). «Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu» (1 Cor. 1:9, 11 2p 1.3-11). Jér. C'est dans ce lieu choisi par l'Éternel (v. 14) que l'Israélite apportera ses divers sacrifices, qu'il les mangera, enfin qu'il se réjouira avec toute sa maison (v. 7, 12). Les instructions de Moïse sont terminées. Ce chapitre fait le pendant de Lév. 11:27 hb 11.24-29). Être porté et être discipliné sont deux privilèges de l'enfant de Dieu (Héb. C'est pourquoi la Loi a surtout un caractère négatif. Et dans le verset suivant: «Je ne me suis pas assis dans l'assemblée des moqueurs...» (Jér. Lui le Créateur qui pouvait à l'infini multiplier les pains — et venait d'en donner la preuve — a pris soin de faire ramasser les restes dans des paniers «afin que rien ne soit perdu» (Jean 6:12 j 6.10-14). Une même phrase annonce les bénédictions que l'Éternel réserve à son peuple et l'inqualifiable trahison de celui-ci, se tournant vers d'autres dieux (v. 20). Quel bonheur, amis chrétiens, de pouvoir compter sur la présence dans le ciel d'un intercesseur divin s'adressant au Père en faveur de chacun de nous! Le second nous paraît plus difficile à accepter que le premier. Pensons à l'exemple que nous a donné Jésus lui-même. Le nom de Christ doit pouvoir l'être par ceux qui nous connaissent. Mais il faisait peu de progrès, quand bien même je le tenais de mon bras pour l’empêcher de couler. Qui est coupable de ce meurtre? Pierre, prêchant l'évangile aux juifs, pourra s'appuyer sur ces versets pour leur annoncer Jésus. Il s'ensuit que garder la Parole, c'est en même temps «garder soigneusement notre âme» (v. 9). 13:15 hb 13.10-16). Mais Dieu est obligé de nous montrer aussi l'exemple inverse et ses conséquences tragiques. Si nous avons à nous souvenir continuellement de la fidélité du Seigneur (ch. Pensée propre à nous encourager quand le pouvoir de Satan risque de nous effrayer! v. 39). Il nous appartient de les discerner. Le fils prodigue n'était pas meilleur que le fils rebelle de notre chapitre. Jérémie est l'exemple d'un homme réunissant les deux caractères. Ami chrétien, le Seigneur ne demande pas autre chose «de toi»: crainte, fidélité, amour, renoncement, obéissance. Attitude qui conduit inévitablement à la défaite devant l'ennemi et fait verser ensuite des larmes amères (v. 45). Car le cœur d'Israël, comme le nôtre, est prompt à oublier Dieu, ses délivrances, ses promesses, ses commandements (comp. 10:25 hb 10.23-25). L'Éternel est le soutien de ceux qui sont seuls dans la vie. Néhémie Esther Job Psaumes Proverbes. 13 nb 13.1-3 des Nombres ne précisait pas. Certains jeunes pensent que, pour «vivre leur vie», ils doivent s'affranchir de toute tutelle et surtout de celle de Dieu. Confirmation du mot de passe : Entrez le même mot de passe pour confirmation. Lequel voulons-nous choisir et suivre? Ce terme ne se retrouve pas ailleurs dans le Deutéronome ; il se trouve de nouveau Josué 18.1. Elles ne se sont pas repenties pour autant. C'est ainsi que la présence du Seigneur avec nous tous les jours selon sa promesse fidèle (Matt. «Et ils dirent: De rien» (Luc 22:35 lc 22.35-37). Et si Dieu réclame de nous des cœurs débarrassés des diverses convoitises, c'est qu'il nous a donné une Personne capable de satisfaire ces cœurs, ce que la Loi ne faisait pas. Moïse est âgé de 120 ans. Les enfants périront aussi. Israël ne devait rien épargner des Cananéens ni de leurs dieux. C'est la marche séparée. 1 v. 32-46 dt 1.29-46), mais en évoquant sa bonté inépuisable et sa patience tout au long du chemin parcouru. 2:1... jq 2.1-13), l'égoïsme et la dureté de cœur (Jacq. Hélas! Tant que nous persisterons dans le chemin de notre volonté propre, nous rencontrerons nécessairement la volonté du Seigneur contre nous. Et nous risquons de leur ressembler chaque fois que nous nous contentons d'une connaissance intellectuelle de la vérité. Il a aussi pour nous une conséquence: l'obéissance (v. 9). L'amour de Dieu est d'une nature entièrement différente. Dans leur haine contre l'Évangile, Paul nous apprend qu'à cinq reprises ils lui ont fait subir cette punition inique (2 Cor. «Tes paroles se sont trouvées devant moi, alors je les ai mangées...», déclare-t-il. Et les parents, pas toujours écoutés, avertissent leurs enfants qu'ils travaillent pour eux-mêmes et que des études médiocres risquent fort d'être sanctionnées par une carrière médiocre; ils engagent tout leur avenir. Deutéronome (Devarim) Chapitre 31 (Vayelekh) Torah écrite (pentateuque) » Deutéronome (Devarim) ... Chapitre 31 (Vayelekh) Afficher le commentaire de Rachi Afficher en Hébreu Télécharger le PDF. 1:23 1p 1.22-25). Simplement la foi en ce moyen unique préparé par Dieu pour le salut du pécheur, lequel est coupable, avec toute l'humanité, d'avoir versé le sang innocent de son Fils bien-aimé (v. 10 à 13). Il se révèle de cette double manière dans les commandements en apparence les plus petits: Le monde admire les gens puissants et riches. #OneDayOneVerse Deutéronome‬ ‭31:6‬ “Fortifiez-vous et ayez du courage! L'effroyable menace du v. 53 s'est littéralement accomplie dans l'histoire d'Israël (2 Rois 6:29 2r 6.25-31). Il l'invite depuis si longtemps: «Si tu reviens... reviens à moi» (Jér. Quant à nous qui sommes sous la grâce, notre responsabilité est encore plus grande, c'est pourquoi il nous est dit: «Prenez garde que vous ne refusiez pas Celui qui parle» (Héb. 2:9 ph 2.5-11; Ps. Ce n'est donc rien d'autre que de l'incrédulité. 140 - "Écoute, Israël”, commentaires du Deutéronome. 73:25 ps 73.25). Deutéronome 31 … 5 L'Eternel vous les livrera, et vous agirez à leur égard selon tous les ordres que je vous ai donnés. L'Israélite, béni dans ses récoltes, venant au lieu choisi par l'Éternel, devait rappeler à la fois son origine misérable et la puissance divine qui l'avait délivré pour l'introduire dans ce bon pays. (v. 3). 5:16 1th 5.15-22). Le désert était grand et terrible. Notre histoire comme celle d'Israël comporte un côté apparent: celui de notre responsabilité, et un côté caché: celui de la grâce, dont Dieu seul a pleinement connaissance. L'un est le sentier étroit de l'obéissance au Seigneur, l'autre la route large de notre propre volonté.