Saul, désormais appelé Paul, convertit le proconsul de Chypre. Il écrit aux églises de Colosses et d'Éphèse. ».Il répondit : « Qui es-tu, Seigneur ? Mais le succès rencontré auprès des païens sympathisants, les « Craignant-Dieu », rend les Juifs jaloux et hostiles; les deux apôtres sont chassés de la synagogue et même de la ville (Ac 13,44-52). Read our cookie policy for more information. »,Ananias partit. Le second séjour, d'après les Actes, se place pendant le troisième voyage missionnaire, durant l'hiver 57-58.Qui sont ces chrétiens de Corinthe ? En effet, il prie,et il a vu en vision un homme appelé Ananias entrer et poser les mains sur lui afin qu'il retrouve la vue. D'après ces Lettres Pastorales et quelques témoignages anciens, on peut supposer de nouveaux voyages de Paul, en Espagne, en Crète, à Éphèse et en Macédoine, puis une nouvelle captivité à Rome. Debergé, dans sa recension de l'Histoire de Paul de Tarse et de Corinthe au temps de saint Paul (Cahier Évangile n°128), notait déjà que le lecteur avait intérêt à consulter le livre de J.M.-C. : Paul, a critical life, où il justifiait des prises de position considérées par la suite comme acquises. Qu'a-t-il fait ensuite ? Il se rendit chez le grand-prêtre.et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas afin de pouvoir arrêter et amener à Jérusalem les partisans de cet enseignement qu'il trouverait, hommes ou femmes.Comme il était en chemin et qu'il approchait de Damas, tout à coup, une lumière qui venait du ciel resplendit autour de lui.Il tomba par terre et entendit une voix lui dire : « Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Le séjour dans cette ville est mouvementé, mais se termine bien (Ac 16,16-40). Pendant une trop longue eucharistie nocturne, un jeune s'endort, tombe du troisième étage et se tue, mais Paul le ramène à la vie (Ac 20,7-12). (Bulletin d'Information Biblique). ».Les hommes qui l'accompagnaient s'arrêtèrent, muets de stupeur ; ils entendaient bien la voix, mais ils ne voyaient personne.Saul se releva de terre. Il n'avait que 17 ans quand il rencontra Celui qui a radicalement changé sa vie...Un outil révolutionnaire de lecture et d'étude de la Bible en ligne.Pour ajouter un favori, merci de vous connecter :Cette page a été partagée par email avec succès !Aimeriez-vous découvrir le plan de Dieu pour votre vie ?En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies pour vous proposer des contenus et services adaptés à vos centres d'intérêts.Recevez chaque jour la Pensée du Jour accompagnée des contenus phares et des nouveautés.Entrez le même mot de passe pour confirmation.Je souhaite recevoir la newsletter quotidienne.Quant à Saul, il respirait toujours la menace et le meurtre contre les disciples du Seigneur. En attendant d'être jugé, Paul demeure là deux ans, toujours gardé par un soldat, dans une maison qu'il a louée et où il peut recevoir et enseigner. Barnabé et Saul, envoyés par la communauté d'Antioche pour annoncer l'Évangile dans les provinces voisines (Actes 13), parcourent Chypre et le sud de l'Asie mineure. Une fois entré dans la maison, il posa les mains sur Saul en disant : « Saul mon frère, le Seigneur, [le Jésus] qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu retrouves la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit. Mais le succès rencontré auprès des païens sympathisants, les « Craignant-Dieu », rend les Juifs jaloux et hostiles; les deux apôtres sont cha… Cette situation lui permet de recevoir des marchandises venant de tout le bassin méditerranéen. Son nom hébreu est Saül qu'il changera en Paul après sa conversion , On peut supposer que son père était tisserand, ou fabricant de tentes, comme il le sera lui-même. Il a de brusques sursauts de colère et de tendresse, d'enthousiasme et de déprime. Le thème principal du récit de la vie de Samuel est que Dieu seul est digne de recevoir honneur et gloire. Dans nombre d’Églises fondées par lui, Paul, que l'on taxe trop volontiers de misogyne, leur confiera des responsabilités importantes. On sait juste qu'il est venu à Jérusalem rencontrer Pierre et Jacques et qu'il a séjourné à Damas et en Arabie (Galates 1,18-24). C'est dans cette ville que les adeptes de la " doctrin e " nouvelle (Actes 9,2) reçurent pour la première fois le nom de chrétiens. C'est alors qu'il convertit Onésime, un esclave en fuite, et le renvoie à son maître Philémon.On peut penser que Paul a été libéré après ses deux ans de détention préventive. Les païens, jaloux et furieux, déclenchent une émeute au grand théâtre d’Éphèse. De même à Thessalonique, où des Juifs fomentent des troubles contre eux. C'est peu après, sans doute, que se situe le « conflit d'Antioche » entre Paul et Pierre.À la suite d'un désaccord avec Barnabé, à propos de son neveu Marc, Paul se sépare d'eux et repart avec Silas visiter les églises fondées lors du premier voyage. Tout va bien jusqu'en Crète où l'on arrive peu avant l'arrêt de la navigation (du 11 novembre au 10 mars, la mer, trop dangereuse, est « fermée »). Le nombre de vies de Paul où il parait tour à tour un penseur génial qui a su faire dégager le christianisme des griffes du ju… Il se contente de prêcher le jour du sabbat à la synagogue. This website uses cookies. À vrai dire, Paul n'est pas seul à Éphèse: il a avec lui toute une équipe, dont Timothée et Tite. ), « cette version des faits permet d'accorder une certaine confiance à quelques données jusque-là difficiles à expliquer », écrit Michel … Leur action porte; certains convertis brûlent leurs livres de magie. À Athènes, Paul essaie d'adapter sa prédication aux universitaires qui l'écoutent, mais il aura peu de succès car la foi en la résurrection paraît absurde aux philosophes grecs (Ac 17,16-34).Au contraire, à Corinthe, l'Évangile pénètre le cœur des dockers, des marchands et des esclaves. Il fallait à Paul une bonne dose de courage et de foi pour s'attaquer à l'évangélisation d'une telle cité !Dans ses lettres, Paul parle de ses séjours à Corinthe. Qu'a-t-il fait après sa conversion ? Il se leva et fut baptisé ;après avoir pris de la nourriture, il retrouva des forces. Paul, rendu prudent par trois naufrages antérieurs, conseille d'hiverner sur l'île; mais on ne l'écoute pas. Saul, désormais appelé Paul, convertit le proconsul de Chypre. Grâce au sang-froid de Paul, les 276 passagers, marins, prisonniers et soldats arrivent sains et saufs.Au printemps 61, dernière étape de la traversée, jusqu'à Puteoli, d'où l'on gagne Rome par la via Appia. Paul loge et travaille comme tisserand chez Priscille et Aquilas, un couple juif expulsé de Rome. Il écrit aux Galates et aux Corinthiens, dont les communautés sont alors déchirées par des opposants qui contestent son autorité. Très vite, le caractère de Paul s' affirme. Mais les Juifs excitèrent les femmes dévotes de distinction et les principaux de la ville; ils provoquèrent une persécution contre Paul et Barnabas, et ils les chassèrent de leur territoire. Avant que ne soit percé le canal moderne de Corinthe (commencé sous Néron et terminé... en 1893), on tirait les bateaux déchargés, montés sur des chariots, sur une chaussée faite exprès : le.Mais la réputation de Corinthe, au temps de Paul, était plutôt douteuse; le terme « corinthiser » désignait la prostitution et une maladie vénérienne s'appelait le « mal de Corinthe » ! Les Juifs l'accusent de perturber l'ordre public, devant le proconsul Gallion (le frère de Sénèque); Paul, acquitté (Ac 18,1-17), reste à Corinthe un an et demi (en 51-52). Dès l'arrivée du nouveau procurateur Festus (en 60), nouvelle comparution. Malgré les supplications de ses amis, Paul monte quand même à Jérusalem.Malgré les précautions prises par Jacques et les anciens pour limiter les risques, des Juifs ameutent la foule contre Paul et l'accusent de profaner le Temple en y introduisant des païens. Puis il s'embarque pour Éphèse et Césarée, et regagne Antioche.Dès le printemps, Paul se remet en route vers les Églises d'Asie mineure. D'après des traditions anciennes, il aurait été décapité près de Rome, sur la route d'Ostie (l'actuelle église St Paul-hors-les-murs), lors de la persécution de Néron en 67, ou peut-être déjà en 64.Ce site peut être amené à utiliser des cookies pour son bon fonctionnement. La traversée s'achève à Ptolémaïs (Akko , le Saint-Jean-d’Acre des Croisés). Univers de la Bible, la Bible, la traduction de la Bible, aperçu de l'histoire du christianisme, lire et écouter la Bible Segond 21, recevoir chaque jour un email avec une lecture biblique. Le plan de Dieu pour chacun de nous s'accomplira certainement, mais cela ne doit pas nous empêcher de continuer à prier pour ceux qui sont faibles dans la foi et à prendre soin d'eux (Romains 15.1, 1 Thessaloniciens 5.14). À Antioche de Pisidie, Paul et Barnabé s'adressent aux Juifs, à la synagogue, pour annoncer que Jésus est le Messie attendu et que Dieu l'a ressuscité. En continuant à naviguer sur ce site sans modifier le paramétrage de votre navigateur vous consentez à l'utilisation de ces cookies.Il n'est pas facile de raconter la vie de Paul...Bible Service, le portail de référence en France,La Bible en questions, du site biblique francophone,Le B.I.B. Dans sa seconde lettre il projette une troisième visite : « C'est la troisième fois que je vais chez vous » (2 Co 13,1-2).Mais les Actes des Apôtres, rédigés par Luc, constituent une autre source d'information. Corinthe la riche, la cosmopolite, la débauchée... une ville qui donnait le tournis. »,Le Seigneur lui dit alors : « Lève-toi, va dans la rue qu'on appelle la droite et, dans la maison de Judas, demande un dénommé Saul de Tarse. Extrait de “Jésus apparaît à Saul de Tarse - Paul, un persécuteur de l'Eglise”, la partie 14 du plan “Jésus apparaît à Saul de Tarse - Paul, un persécuteur de l'Eglise” : Rencontres avec Jésus Mais, pour éviter d'être renvoyé à Jérusalem, Paul fait appel au tribunal de l'empereur, comme son titre de citoyen romain lui en donne le droit.Pendant le transfert à Rome par bateau, Paul, prisonnier, est accompagné de Luc, qui va laisser de cette traversée mouvementée un récit inoubliable (Ac 27-28). À Éphèse, sa prédication à la synagogue suscite des oppositions; il doit louer une salle d'école pour pouvoir enseigner, pendant deux années (Ac 19,1-10). Luc n'écrit pas la vie de Paul, ni l'histoire de ses communautés, mais il veut montrer la propagation de l'Évangile, de Jérusalem à Rome, en faisant de Paul l'acteur décisif de cette expansion. Dans la première lettre et Actes 18 on relève une douzaine de noms, avec quelques bribes de leur histoire.Les tensions et divergences à l'intérieur de la jeune communauté sont multiples. ».Mais le Seigneur lui dit : « Vas-y, car cet homme est un instrument que j'ai choisi pour faire connaître mon nom aux non-Juifs, aux rois et aux Israélites.Je lui montrerai tout ce qu'il doit souffrir pour moi. By continuing to browse this site you are agreeing to our use of cookies.Ce site peut être amené à utiliser des cookies pour son bon fonctionnement. ».Ananias répondit : « Seigneur, j'ai appris de beaucoup tout le mal que cet homme a fait à tes saints à Jérusalem,et ici il a pleins pouvoirs, de la part des chefs des prêtres, pour arrêter tous ceux qui font appel à toi. Mais le programme prévu est bousculé par l'Esprit-Saint et par une vision (Ac 16,6-10); Paul et Silas quittent l'Orient et s'embarquent pour la Macédoine. La même chose se reproduit à Iconium puis à Lystres, où Paul est même lapidé.Au retour, Paul et Barnabé repassent encourager les communautés fondées à l'aller et désignent des Anciens, les « presbytres », comme responsables. Les raisonnements que Paul préparait pour les opposer à la bonne foi des disciples du Jésus s’effacent brusquement dans la rencontre, qui s’impose plus forte que la certitude de sa foi et de la tradition rabbinique. ».Aussitôt il tomba comme des écailles de ses yeux et il retrouva la vue. L'information donnée par Jérôme de Stridon (qui la tiendrait d'Origène), selon laquelle la famille de Paul était originaire de Galilée, déplacée à Tarse à la suite d'exactions commises par les armées romaines dans la province de Judée (en 4 avant l'ère chrétienne, ou 6 après l'e.c. Les Corinthiens ont tendance à former de petits groupes autour de quelques personnalités : Paul, Apollos, Képhas (Pierre) (1,12; 3,4.22). Une fois entré dans la maison, il posa les mains sur Saul en disant: «Saul mon frère, le Seigneur, [le Jésus] qui t'est apparu sur le chemin par lequel tu venais, m'a envoyé pour que tu retrouves la vue et que tu sois rempli du Saint-Esprit.» 18 Aussitôt il tomba comme des écailles de ses yeux et il retrouva la vue. (Bulletin d'Information Biblique). Plan du site 2018 Bible, Histoire et archéologie. Paul doit quitter la ville; il retourne passer l'hiver 57-58 à Corinthe où la division vient d'ébranler la jeune Église. Il écrit à l'Église de Rome qu'il ne connaît pas, mais où il projette de se rendre (Ac 19,21), parce que c'est le cœur du monde païen.Après avoir célébré Pâques à Philippes, Paul rejoint l'Asie à Troas. Cela explique que Luc ne parle que de deux séjours de Paul à Corinthe : un premier de 18 mois (Ac 18,11), de 50 à 52, et un autre de 3 mois (Ac 20,2). By continuing to browse this site you are agreeing to our use of cookies,Deuxième ville de l'empire après Rome, avec une population estimée à un demi-million d'habitants, Corinthe est la capitale de l'Achaïe, en Grèce. À Antioche de Pisidie, Paul et Barnabé s'adressent aux Juifs, à la synagogue, pour annoncer que Jésus est le Messie attendu et que Dieu l'a ressuscité. Pendant quatorze jours on dérive en pleine tempête, et finalement le bateau disloqué vient s'échouer devant l'île de Malte. Peu après avoir longé la Crète, un vent de nord-est très violent se lève et entraîne le bateau vers le sud. Située sur une étroite bande de terre qui relie le Péloponnèse au continent, elle contrôle deux ports : Lékaion au nord et Cenkrées au sud. Mais ces lettres sont-elles de Paul lui-même ? Il s'agirait des première et troisième visites.Les Actes racontent l'arrivée de Paul à Corinthe au cours de l'hiver 50-51. À Philippes, la première Église d'Europe, une communauté se forme autour d'une femme, Lydie. Le tribun, averti par le neveu de Paul que des Juifs ont juré de le tuer, le fait transférer sous escorte à Césarée, la nuit même (Ac 23, 12-24). Bruno Picard est le nouvel auteur d'Un Miracle Chaque Jour. » Et le Seigneur dit : « Moi, je suis Jésus, celui que tu persécutes.Lève-toi, entre dans la ville et on te dira ce que tu dois faire. Elles l'accueillent, l'aident, l'encouragent. Les tensions et divergences à l'intérieur de la jeune communauté sont multiples. Il resta quelques jours avec les disciples qui étaient à Damas.et se mit aussitôt à proclamer dans les synagogues que Jésus est le Fils de Dieu.Voir toutes mes plans de lecture en cours →,Voir toutes les vidéos “Du nouveau dans l'air” →,Voir toutes les formations sur les relations hommes / femmes →,Voir toutes les formations sur les relations avec les autres→,Voir toutes les formations sur le développement personnel →,Voir toutes les formations sur la prière et la louange →,Voir toutes les formations sur les bases de la foi →,Voir toute l'actualité de nos Partenaires →,Jour 1 - Invité par un ami, Nathanaël vient à la rencontre de Jésus,Jour 2 - Nicodème, un pharisien, vient voir Jésus,Jour 3 - Jésus rencontre femme samaritaine qui vient puiser de l'eau,Jour 4 - Un officier du roi demande à Jésus la guérison de son fils,Jour 5 - Un homme lépreux vient au devant de Jésus pour être guéri,Jour 6 - Jésus rencontre une foule rassemblée pour l'enterrement du fils d'une veuve, à Naïn,Jour 7 - Un démoniaque vient au devant de Jésus pour être délivré, à Gadara,Jour 8 - Des huissiers sont envoyés vers Jésus pour l'arrêter,Jour 9 - Une femme adultère, sur le point d'être mise à mort, est amenée devant Jésus,Jour 10 - Un homme riche cherche à avoir la vie éternelle : il vient voir Jésus,Jour 11 - Bartimée, un aveugle, interpèle Jésus pour être guéri,Jour 12 - Zachée, un collecteur d'impôts, cherche à voir qui est Jésus,Jour 13 - Jésus rencontre des disciples se dirigeant vers Emmaüs, après Sa résurrection,Jour 14 - Jésus apparaît à Saul de Tarse - Paul, un persécuteur de l'Eglise. L'émouvante deuxième Lettre à Timothée, écrite alors par Paul déjà âgé, montre qu'il s'attend à être condamné et se prépare à la mort. Actes 16:40 Quand ils furent sortis de la prison, ils entrèrent chez Lydie, et, après avoir vu et … Read our cookie policy for more information. Il y est venu au moins trois fois. (Bulletin d'Information Biblique). Jugement devant le Sanhédrin. Bientôt des Corinthiens se convertissent et demandent le baptême. Ils viennent pour la plupart des groupes sociaux les plus pauvres de la ville (1 Co 1,26); certains sont même des esclaves. À Césarée, le prophète Agabus prédit à Paul son arrestation (Ac 21,8-14). C'est là qu'il écrit ses premières lettres à l'Église de Thessalonique, fondée l'année précédente. Le procurateur Félix fait comparaître Paul et ses accusateurs, mais sans rendre de jugement. 26 Tout à coup il se fit un grand tremblement de terre, en sorte que les fondements de la prison furent ébranlés; au même instant, toutes les portes s'ouvrirent, et les liens de tous les prisonniers furent rompus.… Actes 16 25 Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient. Pourquoi leur langue, leurs préoccupations et leur théologie sont-elles si différentes de celles des autres Épîtres? Mais il y a aussi des gens influents, qui occupent de hautes responsabilités ou exercent des métiers considérés. Nos informations proviennent, non plus des Actes, mais des Épîtres Pastorales, adressées à deux « pasteurs » de communautés : Tite en Crète et Timothée, son « enfant bien-aimé », à Éphèse. Dans sa première lettre (2,1), il rappelle son premier séjour : « Quand je suis venu chez vous, frères »... et il annonce une autre visite : « Je viendrai bientôt chez vous, si le Seigneur le veut »... (4,19). Paul s'attend à de graves difficultés, car ses adversaires juifs complotent contre lui; or ils sont tout puissants à Jérusalem. La lecture des deux lettres met en lumière la fragilité d'une jeune église qui découvre la foi au Christ et perçoit peu à peu tout ce que cela doit changer dans ses mœurs. Mais parler de la vie de Paul n'est pas une entreprise qui va sans problèmes. Le débat provoque l'Assemblée de Jérusalem (en 49) où, finalement, la mission auprès des païens est reconnue (Ac 15). Les Corinthiens ont tendance à former de petits groupes autour de quelques personnalités : Paul… Il est seul. By continuing to browse this site you are agreeing to our use of cookies.Il n'est pas facile de raconter la vie de Paul, car ce qu'il nous dit de lui dans ses Lettres ne coïncide pas toujours avec le récit de Luc dans les Actes des Apôtres. En continuant à naviguer sur ce site sans modifier le paramétrage de votre navigateur vous consentez à l'utilisation de ces cookies.Corinthe : un immense ville cosmopolite où de nombreuses religions coexistent...Bible Service, le portail de référence en France,La Bible en questions, du site biblique francophone,Le B.I.B. Malgré ses yeux ouverts, il ne voyait rien ; on le prit par la main pour le conduire à Damas.Il resta trois jours sans voir et il ne mangea ni ne but rien.Or, il y avait à Damas un disciple du nom d'Ananias. This website uses cookies. Il faut savoir aussi qu'il mêle délibérément une certaine part de fiction à ses hypothèses, de manière à donner de Paul et de ce … Le Seigneur lui dit dans une vision : « Ananias ! Read our cookie policy for more information. Paul va rester en prison deux années. Paul leur rappelle l'essentiel : tous les chrétiens appartiennent au Christ, car c'est lui qui les sauve, et non l'un des responsables. Un caractère pas facile ! This website uses cookies. Nous présentons ici une reconstitution, tout en invitant nos lecteurs à lire les Actes des Apôtres.Barnabé et Saul, envoyés par la communauté d'Antioche pour annoncer l'Évangile dans les provinces voisines (Actes 13), parcourent Chypre et le sud de l'Asie mineure. L'histoire de la vie de Paul de tarse : Il naît entre 5 et 10 à Tarse en Cilicie. Il s'embarque pour venir célébrer la Pentecôte à Jérusalem. Hébergé par un couple, Priscille et Aquila, il travaille chez eux pour gagner sa vie, car il est tisserand de toile de tente, comme eux. À l'escale de Milet, il fait des adieux émouvants aux anciens de l'Église d'Éphèse : « Je sais bien que vous ne reverrez plus mon visage » (Ac 20,17-38). À Antioche de Syrie, tous se réjouissent du succès de cette évangélisation des païens. Mais à Jérusalem les chrétiens d'origine juive (les judéo-chrétiens) s'inquiètent : comment être sauvé sans être juif, circoncis ? Textes et archéologie.Bible Service, le portail de référence en France,La Bible en questions, du site biblique francophone,Le B.I.B. Dans la première lettre et Actes 18 on relève une douzaine de noms, avec quelques bribes de leur histoire. D'autres tensions ont dû tirailler la communauté, comme les divisions entre esclaves et hommes libres, entre fidèles, d'origine juive et ceux d'origine païenne. Il faudra toute la passion de Paul... et certainement l'aide de l'Esprit, pour que la foi des Corinthiens persévère et grandisse.Ce site peut être amené à utiliser des cookies pour son bon fonctionnement. Lorsque l'on considère la place qu'occupe l'oeuvre de Paul dans le Nouveau Testament, une étude de la vie de l'Apôtre, de son cheminement intellectuel et spirituel, et du milieu dans lequel il a évolué s'imposent, si l'on veut pénétrer le sens profond de sa pensée et découvrir tous les fondements de sa théologie. » Il répondit : « Me voici, Seigneur ! En continuant à naviguer sur ce site sans modifier le paramétrage de votre navigateur vous consentez à l'utilisation de ces cookies.Éphèse au temps de saint Paul. L'historien grec Strabon (mort en 24 de notre ère), parle de plus d'un millier de prostituées sacrées attachées au temple d'Aphrodite. Il manque de peu d'être lynché (Ac 21,27-36). Mais lorsque ses collaborateurs Silas et Timothée le rejoignent, il consacre tout son temps à la prédication de l'Évangile. Les épîtres de Paul sont des messages de circonstance adressés par le prédicateur à ses collaborateurs (Timothée), à ses amis (Philémon) et aux communautés qu'il a fondées dans le mondre hellénistique.