Les structures agraires sont marquées par des inégalités comme par le passé, en faveur des notables urbains, la nouveauté étant l'arrivée de la propriété ecclésiastique ; mais malgré cela les grandes exploitations sont larges, la plupart des grands domaines étant fragmentés. Ce système n'empêche pas Athènes de passer durant la seconde moitié du VIe siècle av. En revanche à ce stade les pratiques administratives minoennes ne sont pas reprises, et aucun site urbain ou palatial ne se développe. L'influence égyptienne est visible dans l'art, notamment par des statues royales. Les cités siciliennes semblent aussi avoir connu un essor économique marqué durant cette période, en premier lieu Syracuse qui devient dans les premières décennies du IVe siècle av. (3300-2000 av. Outre les épreuves sportives, dont la tradition se perpétue aujourd'hui encore, les compétitions portent alors également sur la littérature et la musique. J.-C. Lefkandi dans l'Eubée devient un centre important, doté d'un bâtiment imposant, l'Héroôn, fait de bois et briques sur des fondations en pierre, et les sépultures ont livré un matériel témoignant de contacts proche-orientaux. Trois grottes de la vallée du Louros furent occupées durant le Paléolithique. Il y a peu de sépultures pour cette période. De la Grèce antique à la Rome antique, de l’époque médiévale au Siècle des … Geórgios Papadópoulos, qui s'était déclaré président et régent malgré l'opposition de ses rivaux au sein du régime, se voit destitué. Mais leur histoire est mal documentée, bien que les rois grecs aient laissé des inscriptions, dans une écriture locale, le syllabaire chypriote, dès la fin du VIIIe siècle av. Par suite on a pu tenter d'identifier les éléments distinctifs du monde grec archaïque, qui prêtent autant que les influences orientales immatérielles à des discussions. Prénoms grecs, retrouvez la liste des idées pour un prénom original, pour votre enfant. J.-C. les indices de contacts à longue distance se décèlent de plusieurs manières. Les États-Unis exercent une grande influence sur l’État grec aux niveaux économique et militaire par l’intermédiaire du plan Marshall, mis en place en 1947[10]. Le processus de « colonisation Â», qui se traduit par la fondation de cités grecques à compter du milieu du VIIIe siècle av. Dans un vaste mouvement vers le sud, il capture Thèbes puis la rase, ne laissant subsister qu'un seul édifice, la maison du poète Pindare, qui avait jadis fait l'éloge de son ancêtre Alexandre Ier. Persuadé de la protection américaine, Ioannidis provoque en juillet 1974 un coup d’État à Chypre pour renverser le président Makarios, accusé de sympathies communistes, et unir Chypre à la Grèce. De fait, le développement des échanges semble marqué à cette période. Il obtient ainsi le contrôle de la côte ionienne, et fait un cortège triomphal dans les cités grecques libérées. Sous Justinien (527-565), l'empire romain d'Orient atteint son apogée par la reconquête de plusieurs régions occidentales (Afrique du nord, Sicile, Italie, Hispanie), et la basilique Sainte-Sophie symbolise le statut de capitale chrétienne de Constantinople. La vie de la communauté civique est en effet émaillée de moments de discorde, notamment des émeutes frumentaires quand on soupçonne un riche propriétaire de spéculer sur le prix du grain, que tentent de contrebalancer des événements mettant en avant la concorde, telles que les fêtes religieuses[204]. L'histoire des « guerres médiques Â» (les Mèdes étant un peuple iranien parent et vassal des Perses avec lesquels les Grecs les confondaient souvent) est essentiellement connue par le récit qu'en a laissé Hérodote, qui a vécu au moment des faits, donc un point de vue grec, mais de la part d'un auteur qui avait développé une grande curiosité vis-à-vis des pays « Barbares Â» dont les Perses. J.-C. indique clairement que ce modèle est en train de se constituer, et en ce sens il doit être considéré comme une partie du processus conduisant à l'émergence des cités, plutôt que comme son émanation. Un crâne d'homme de Néandertal fut découvert dans les environs de Thessalonique[2]. On désigne du terme « époque archaïque » une des cinq époques de l'histoire grecque, définie sur la base des styles de poterie. Quoi qu'il en soit cette période voit un développement technique marqué (céramique, métallurgie), l'apparition d'une architecture monumentale (intégrant notamment les colonnes), produisant une tradition culturelle distincte[19]. L'expédition athénienne en Sicile (415-413), décidée et initiée dans des conditions rocambolesques, tourne à la catastrophe, et porte un coup terrible à Athènes qui y laisse une bonne partie de ses soldats et de sa flotte[143]. D'autres formes de cultes émergent, que l'on tente souvent de lier à l'émergence de la cité, même si ce n'est pas toujours évidents : des sanctuaires sont érigés aux confins des territoires civiques, pour les borner symboliquement ; des cultes héroïques apparaissent sur des sépultures des époques mycéniennes et suivantes (notamment à l'Héroôn de Lefkandi) ; dans les colonies des cultes sont rendus aux ancêtres fondateurs[118]. Elle importe des objets de prestige minoens, qui ne semblent pas répandus dans le reste de la société, où l'influence crétoise n'est pas visible. Au moins 50 000 partisans de l'EAM furent emprisonnés et internés pendant l'année 1945[8]. La Sicile en particulier est un lien de confrontation entre Grecs et Phéniciens, au milieu duquel se trouve des peuples tels que les Élymiens. But in other important ways it was unusual, or even unique. Cette civilisation croyait que tous les objets de la nature possédaient des esprits, voir même des pouvoirs magiques. Les origines de l'écriture grecque 2. The ruling aristocrats held power because they controlled political institutions, not because of great wealth, military supremacy, kinship with the gods, or a monopoly on literacy. Sur les 935 cités que compterait l'Empire oriental au début du VIIe siècle selon Hiéroclès, 79 se trouvent en Grèce, qui présente sans surprise le réseau le plus dense, en raison de son ancienneté et de sa permanence, comprenant notamment de très petits territoires. Les grandes étapes de la conversion de l'empire au christianisme sont bien connues et aisées à suivre. Cette influence concerne plus largement la Méditerranée (elle se retrouve chez les Étrusques), est reliée à l'expansion phénicienne, et elle est par bien des aspects sélective, les œuvres prise en compte étant souvent des productions locales adaptant des motifs venus de l'extérieur pour produire des réalisations plus ou moins originales[101]. J.-C. (avec, selon C. Perlès, un Néolithique initial de 7000 à 6500 av. J.-C. ont été retrouvées. On attribue couramment son invention au royaume de Lydie du roi Crésus, mais il se pourrait qu'elle se soit développée dans les cités grecques de Ionie qui étaient dans sa mouvance. Le fait que la région soit plutôt épargnée par les raids barbares favorise une reprise urbaine. J.-C., leur système ancien ayant peut-être alors des accents démocratiques. Les femmes en sont exclues, de même que les esclaves et les étrangers. Elles ne sont sans doute pas appliquées partout de manière rigoureuse, ce qui explique leur réitération, bien qu'il existe de nombreux cas de chrétiens les appliquant avec zèle, créant des émeutes comme celle voyant en 415 la philosophe néoplatonicienne Hypatie être lynchée par une foule chrétienne à Alexandrie. La poterie caractéristique de la période, dite « protogéométrique Â», apparemment originaire de l'Attique, se diffuse autour de l’Égée. 1. Athènes bénéficie donc de deux décennies durant lesquelles elle peut étendre sa propre hégémonie dans d'autres directions, en s'appuyant sur diverses victoires remportées face à cet empire (notamment celle de l'Eurymédon, en 479), par le biais de la ligue de Délos, organisation dont elle a pris la tête afin de lutter contre les Perses, et plus largement d'assurer la sécurité des mers, le blé de la mer Noire étant crucial pour sa subsistance. Celui-ci est essentiellement connu par des sources extérieures, avant tout les écrits d'Athéniens (en premier lieu Xénophon), la cité laconienne ne manquant pas d'admirateurs chez sa plus grande rivale. Cependant les Russes souhaitaient de plus en plus ardemment intervenir. Ces conflits marquent la transition entre l'époque archaïque et l'époque classique. Le royaume de Macédoine se forme au nord du monde grec, qui le voit généralement comme barbare. J.-C. environ, depuis une poignée de cités fondatrices (Chalcis et Erétrie, Mégare, Corinthe) vers quelques régions (Sicile, Grande Grèce, Chalcidique de Thrace) ; de 675 à 600 av. Les prénoms d'origine grecque sont nombreux et se retrouvent dans tous les pays ou presque. Liste de suffixes grecs créant des mots francais : biographie, thermomètre, géométrie, biologie, xénophobie, téléphone Emprunt des mots francais du grec moderne : bouzouki Sans le savoir, un locuteur francais assez bien instruit utilise environ 5 % des mots venant directement du grec et de 25 % indirectement (si on compte racines, préfixes et suffixes grecs) ! Les approches récentes dressent un tableau plus complexe : il s'agirait de groupes constitués sous la direction de chefs, mêlant des gens de divers horizons, égéens mais aussi anatoliens et chypriotes[38]. Sa subsistance est assurée par l'agriculture et l'élevage reposant sur les espèces domestiquées au Proche-Orient : céréales (blé et orge surtout), légumineuses, moutons, aussi chèvres, porcs, bœufs. Les cités de Ionie semblent devenir des acteurs importants de ces contacts, puisque les Grecs sont appelés « Ioniens Â» (Yawan(a)) dans les sources proche-orientales et mésopotamiennes. Elle conduit à la destruction du site d'Akrotiri sur Santorin, figeant ses ruines et préservant notamment de remarquables fresques, témoignages de l'art cycladique sous influence minoenne. J.-C. la plus grande cité du monde grec[167]. Peu de sépultures ont été mises au jour, ce qui limite la connaissance des pratiques rituelles et des hiérarchies sociales de la période. Il a été proposé de rechercher son témoignage dans l'augmentation du nombre de tombes durant la période archaïque, qui renverrait à une croissance démographique, même si cela peut être nuancé par des évolutions des pratiques funéraires[85]. En Crète certains sites de plein air où de nombreux fragments de poteries ont été mis au jour pourraient également avoir servi d'espaces rituels communautaires[14]. La rivalité entre Athènes et Sparte éclate dans une longue série de conflits, la guerre du Péloponnèse (431-404), relatée et commentée par Thucydide, qui servit de stratège dans les armées athéniennes au cours de la guerre. La dynastie lagide est la dernière à passer sous la coupe romaine, durant le règne de Cléopâtre VI, lorsque ses troupes et celles de son amant Marc-Antoine sont vaincues par la flotte d'Octave à Actium en 31 av. La réplique des légions a lieu sous la direction de Sylla, et se solde notamment par le saccage d'Athènes en 86. Ils sont très nombreux, dessinant un paysage politique extrêmement morcelé. Elle bénéficie durant cette période de la renommée des écoles philosophiques néoplatoniciennes qui préservent sa position de haut lieu d'enseignement, et du mariage d'Athénaïs (nom impérial Eudoxie), fille d'un professeur athénien et elle-même femme de lettres convertie au christianisme, avec l'empereur Théodose II en 421, qui bénéficie à toute sa famille, et explique peut-être la construction pour celle-ci du Palais des Géants sur l'ancienne agora, et plus largement un allègement fiscal dont bénéficie toute la province d'Achaïe. Certaines régions ont pu se spécialiser dans certaines productions spéculatives afin de les exporter, comme Thasos ou des cités de la mer Noire dans le vin[160]. J.-C., sont les sources incontournables pour comprendre le milieu aristocratique de cette période. La Sicile, qui restait un terrain d'affrontement entre Carthaginois et Grecs, devient l'enjeu de la première guerre punique qui oppose Rome et Carthage (261-241 av. Les troubles qui agitent ensuite la partie orientale de l'Égée font fuir leurs deux plus illustres successeurs en Grande Grèce, où ils posent les bases d'un nouvel essor culturel : Xénophane qui fonde l'école d'Élée, puis Pythagore, qui poursuivent leurs interrogations, suscitant des vocations locales[126],[127]. Philippe II (359-336 av. Cette forme de pouvoir disparaît progressivement de la Grèce égéenne à la fin du Ve siècle av. Quant à la répartition de l'habitat entre villes et campagnes, la majorité de la population des cités-États grecques vit en ville ; pour la Béotie, la proportion d'urbains dans le total de la population serait à situer aux environs de 70 %[154]. Les citoyens spartiates, les Homoioi (les « Semblables Â») disposent de l'autorité politique dans la cité dès une haute époque, les réformes attribuées à Lycurgue étant difficile à resituer dans le temps peut-être au VIIe siècle av. Une expédition navale de démonstration fut suggérée en 1827 par le Traité de Londres (1827). Au regard des sources en linéaire B il n'y a pas de raison de supposer qu'un site domine les autres, mais les sources contemporaines provenant du puissant royaume anatolien des Hittites identifient dans l'Égée une entité politique appelée Ahhiyawa, dont le nom rappelle celui des Achéens, qui semble contrôler Milet mais dont le centre est hors de portée des Hittites, ce qui plaide pour une localisation en Grèce continentale. La Crète fut enlevée aux Vénitiens en 1669. Les plus grands sites atteignent une dimension qui permet de les désigner comme des villes, en particulier Knossos qui passe de 30 à 100 hectares. Il convient donc de garder à l'esprit ces limites au moment d'aborder l'histoire la Grèce antique. L'empire d'Alexandre se brise peu après sa mort, mais ses conquêtes changent le monde grec de manière irréversible. En direction du nord et du nord-ouest, des colonies sont fondées : sur la partie nord de l'Égée, notamment en Chalcidique, et sur les îles de Thases et Samothrace ; dans la Propontide, région située en l'Hellespont (les Dardanelles) et le Bosphore (Cyique, Byzance, Chalcédoine, etc.) L'émigration et la fondation de colonies ne peut également se comprendre qu'avec la prise en compte du développement de l'exploration de la Méditerranée par les navigateurs, Grecs mais aussi Phéniciens[87], ces derniers étant tout comme les Grecs d'habiles navigateurs, marchands et artisans, fondant leurs propres comptoirs et colonies, ce qui génère une dynamique d'échanges et de compétition entre les deux[88]. J.-C.[115] Les oracles prononcés par les grands dieux occupent une grande importance dans la vie politique, celui de Delphes étant le mieux connu[116]. Le IVe siècle av. L'unité de base est la maisonnée, l’oikos, d'où dérive le terme oikonomia (promu notamment par Xénophon) qui a donné « Ã©conomie Â», qui dans son acception antique concerne la gestion de cette maisonnée privée, généralement constituée d'une famille nucléaire, potentiellement des dépendants et esclaves. c). J.-C. ont été retrouvées. E. Hall a cherché de son côté des traits caractéristiques de l'esprit grec, qui cumulés feraient la spécificité de ce peuple, à savoir leur tropisme maritime, leur suspicion envers l'autorité, leur sens de l'individualité, leur curiosité, une certaine ouverture d'esprit (à la nouveauté, aux influences), leur esprit de compétition, la recherche de l'excellent, leur goût pour l'éloquence, la recherche de la joie[108]. Plus largement cela rejoint les questionnements sur le « miracle grec Â», qui est à l'origine appliqué à la période classique. Sparte refuse de s'emporter dans une guerre aussi lointaine et hasardeuse, Athènes en revanche apporte son appui, ainsi qu'Érétrie. Ont déjà été mentionnées les implantations grecques en Asie mineure et à Chypre, et des contacts marchands sont attestés jusqu'au Levant, avec le site d'al-Mina où a été mise au jour une grande quantité de poteries de l'époque géométrique, qui pourrait avoir été un lieu d'échanges (emporion) où les Grecs étaient présents en grand nombre, puis par la suite Naucratis en Égypte où l'implantation grecque est plus stable[96]. Il y avait peu de rois ou de puissants prêtres. La proclamation du christianisme comme seule religion de l'empire est le fait de Théodose, culminant dans l'interdiction des cultes païens en 391 et 392. Il est généralement considéré que ce personnage marque un tournant dans l'histoire philosophique[180],[181]. Néanmoins il n'y a pas de bâtiment rituel identifié avec certitude pour cette période. À côté de cela les cultes chthoniens, reposant aussi sur des sacrifices, destinés aux divinités infernales liées au monde des morts et aux esprits des défunts, sont également très importants[117]. Un phénomène marquant de l'époque archaïque impliquant échanges et développement des cités est l'apparition de la monnaie « frappée Â», les pièces de monnaie. Ils y fabriquent une céramique rappelant très fortement les traditions mycéniennes, et plusieurs autres de leurs traits culturels les relient au monde égéen, où on situe donc couramment leurs origines. ), et divers aspects sociaux comme la spécialisation des métiers, la stratification sociale, l'usage de l'écriture, le développement des échanges (notamment autour des ports). Au milieu du VIe siècle av. Mais il n'y a pas d'écriture, l'art est très peu développé, l'architecture faite de matériaux essentiellement périssables, et on ne décèle pas de trace d'entités politiques complexes. J.-C. avec la reprise de l'approvisionnement en cuivre et en étain, les armes des hoplites étant forgées dans ce métal[91]. J.-C.) les artistes perfectionnent le style classique, qui reste exemplaire, comme l'illustre par exemple le Parthénon. L'économie est dominée comme durant les autres périodes par l'agriculture, autour de l'exploitation pratiquant la polyculture, même dans les régions vantées pour leur production de blé (Égypte, Thrace, plaines d'Asie mineure, ou celles spécialisées en huile (Syrie) et en vin (Palestine). Les Perses retournent vers leur territoire, après la conquête des îles de l'Égée. Cependant aucun pays, telle la France de Villèle, ne bougea, à cause du poids politique et diplomatique de la Sainte-Alliance et particulièrement de l'Autriche de Metternich, partisan acharné de l'ordre et de l'équilibre. Mais son hégémonie maritime persiste, ce qui pousse les Spartiates à rechercher l'appui du roi de perse, dont l'or lui permet de constituer une flotte de guerre, confiée à Lysandre. Du point de vue de l'économie agricole et de la subsistance, cette période voit se produire des changements cruciaux. Certains sont situés dans des grottes[18]. Des provinces sont constituées en Syrie, marquant la fin de la dynastie séleucide (64 av. ... écrivez votre discours en utilisant le plus de mots savants possibles que vous construirez à partir des préfixes et des radicaux latins et grecs. Mais avec le temps, et notamment leurs successeurs qui prennent le pouvoir à leur suite, les abus semblent s'être généralisés, les intérêts personnels des tyrans prennent le pas sur ceux de la communauté, et le mot devient synonyme de despote. Les cités de cette région, baptisée «. Le théâtre et les bains sont entretenus. « Époque classique » est une expression historique commode pour les historiens de ces périodes. mais aussi le rôle déterminant des centaines de cités dont l’importance, contrairement à une idée longtemps répandue, est loin de décliner. La cité continue de gérer les affaires courantes de la vie urbaine grâce à des magistrats élus, grâce à l'attribution d'une partie des revenus fiscaux. Les modalités de la circulation de ces produits sont sans doute diverses : commerce certes, mais aussi troc, dons et contre-dons, aussi de la rapine car la piraterie est courante[93]. La monétisation concerne aussi bien la fiscalité que les échanges privés, et anime un secteur actif de contrôleurs, changeurs, prêteurs, qui ont développé des techniques bancaires et financières parfois sophistiquées[224]. J.-C., mais chaque cité a son propre panthéon, souvent également dominé par un groupe de douze divinités, qui accueille de temps en temps des divinités venues de l'extérieur (par exemple le dieu arcadien Pan à Athènes au Ve siècle av. Lorsque les troupes arabo-musulmanes attaquent le Proche-Orient byzantin, elles progressent très rapidement, et elles ne sont arrêtées que sous les remparts de Constantinople, après avoir amputé l'empire romain d'Orient d'une grande partie de son territoire[209]. Les dieux étaient immortels, se nourrissaient d'ambroisie et buvaient du nectar. Les officiers putschistes sont issus d’une organisation secrète anticommuniste, l’Idea, liée à l’armée américaine. Du point de vue grec, c'est une « basse période hellénistique Â» marquée par le déclin politique, du point de vue romain, l'extension de la conquête du monde méditerranée, avec l'intégration de l'est après l'ouest. L'hellénisme irrigue aussi les écrits apocryphes, par exemple les Actes de l'apôtre André (v. IIe siècle), dont la structure rappelle celle des aventures d'Ulysse dans l’Odyssée[211]. Il s'agit de la grotte Franchthi déjà évoquée, d'un site à Knossos en Crète, en Thessalie (Argissa Magoula, Nea Nikomedeia), plaine qui semble une région privilégiée d'implantation à cette période. La Russie était, quant à elle, intéressée au sort des Orthodoxes grecs. Des groupes de résistance ont spontanément émergé, puis se sont unifiées en une organisation nationale, l'EAM-ELAS (Front national de libération, proche du Parti communiste), qui exerça un contrôle de plus en plus effectif sur les zones rurales, menaçant les lignes de communication allemandes. Elle est un peu plus ancienne que la civilisation minoenne de Crète. Cette religion s'appuie sur une organisation efficace calquée sur l'administration impériale, autour de l'évêque qui est la figure majeure de la communauté. Elle remporte la bataille de Leuctres (371) qui marque la fin de la domination terrestre de Sparte, qui lui permet d'exercer une brève hégémonie sur la Grèce. Dans l'aire helladique la période correspondant à la phase néo-palatiale de Crète est une période de développement important pour l'élite, en particulier en Argolide et en Messénie, à partir du début de l'âge du bronze récent (v. 1600 av. Du reste la romanisation de l'Occident romain, qui a un impact culturel fort, s'accompagne en pratique par la diffusion de nombreux traits culturels grecs, renvoyant au caractère « gréco-romain Â» de la culture impériale[199]. Page 1 - Prénoms grecs, retrouvez la liste des idées pour un prénom original, pour votre enfant. Un de ses raids eux ravage la Grèce en 396-397. Quoi qu'il en soit cela marque la fin de la civilisation minoenne et de l'influence minoenne dans l’Égée, progressivement supplantée par celle de la culture mycénienne. Cependant la splendeur des villes, telles Alexandrie, Antioche, Pergame, l’importance des échanges économiques, des métissages culturels, le rôle dominant de la langue grecque et sa diffusion vont profondément modifier le visage du Moyen-Orient antique y compris plus tard sous la domination romaine. La vie politique reste dominée par les élites, notamment les membres des grandes familles comme les Alcméonides (Clisthène, Périclès et Alcibiade), malgré la mise en place à l'instigation de Périclès d'une compensation monétaire (misthos) pour faciliter la participation des plus pauvres à la vie politique. Certaines sont très connues et nous les employons au quotidien, tandis que d'autres sont moins connues. Enfin, de nombreuses sources ont disparu ou ne nous sont parvenues que partiellement. L'impact de ces diverses mesures est plus dur à suivre. Les inégalités de condition seraient moins prononcées que dans les pays orientaux, la cité garantissant un certain de niveau de protection aux plus démunis, notamment face aux famines. Ailleurs dans le monde égéen, les sites associés aux élites indiquent des influences minoennes, servant donc de marqueur distinctif pour le haut de la société : les fresques d'Akrotiri, les figurines d'adorants et la vaisselle en pierre de style minoen mis au jour à Ayios Yiorgos sur Cythère. Dans le domaine politique, le Ve siècle av. Cela se repère en particulier dans les grands sanctuaires comme Delphes, Délos et Olympie, dont les jeux quadriennaux, apparus au début de la période, recrutent des athlètes venant de plus en plus loin, de toute la Grèce au VIe siècle av. Les résidences et les tombes de la période n'indiquent pas de différences sociales particulièrement marquées contrairement aux époques précédentes, même s'il y a des variations régionales et que les évolutions du matériel funéraire peuvent ne pas forcément refléter des phénomènes de distinction sociale[60]. Seuls des textes secondaires et/ou tertiaires tels que : les Histoires d'Hérodote, la Description de la Grèce de Pausanias, la Bibliothèque historique de Diodore de Sicile ou les Chronicum ad annum Abrahæ de Saint Jérôme, contiennent de brefs aperçus chronologiques et des listes dynastiques des rois de cette période. La fondations sont d'emblée pensées comme des cités, avec édifices religieux et agora, et les migrants organisent leur nouvelle communauté autour d'institutions propres, fondant une cité-État. De fait les influences culturelles anatolienne comme proche-orientale (notamment par le biais de Chypre) et leur réception en Grèce deviennent déterminantes entre la fin des âges obscurs et le début de l'époque archaïque[46].